Pomozte vývoji webu a sdílení článku s přáteli!
Zatímco líbání pod jmelím je dlouholetou vánoční tradicí, málokdo si uvědomuje, jak tradice začala, nebo že rostlina roste na stromě a získala klasifikaci jako parazitický keř.
Jeho literární historie je stejně nuancovaná - jak napsal Washington Irving ve „Štědrém dni," „Jmelí je o Vánocích stále zavěšeno ve farmách a kuchyních a mladí muži mají tu výsadu líbat dívky pod ním a pokaždé vytrhávat bobule z keře. Když jsou všechny bobule vytrženy, privilegium přestane.“ Vypadá to, že jsme všichni zapomněli na část o trhání bobulí (které jsou mimochodem jedovaté) a poté, co bobule dojdou, upustíme od líbání pod jmelím.
Spolu s cesmínou, vavřínem, rozmarýnem, tisy, zimostrázovými keři a samozřejmě vánočním stromem je jmelí vždyzeleným dřevem vystaveným během prázdnin. Když ale vánoční ozdoby sestupují, jmelí z našich myslí na další rok mizí. Zde se ponoříme hluboko do tradice a tradice za jmelím.
Botanická informace o jmelí
Neobvyklá botanická historie jmelí vede dlouhou cestu k vysvětlení úžasu, v němž ji drželi starověké národy. I když není jmelí zakořeněno v půdě, zůstává po celou zimu zelené, zatímco stromy, na kterých roste a živí se, ne (evropské jmelí často roste na jabloních, vzácněji na duboch).
Většina druhů jmelí je klasifikována jako částeční paraziti - nejedná se o úplné parazity, protože rostliny jsou schopné fotosyntézy. Rostliny jmelí jsou však parazitické v tom smyslu, že posílají do svých hostitelů speciální druh kořenového systému (zvaného „haustoria“), aby ze stromů extrahovaly živiny, což jim umožňuje zůstat naživu po celý rok, zatímco jejich „hostitelská“ rostlina ne, a půjčovat jim téměř mýtickou kvalitu.
Jmelí je v Loranthaceae rodina, ačkoli různé druhy jmelí rostou po celém světě, takže je těžké o rostlině příliš zobecňovat. Například květy tropických jmelí mohou být mnohem větší a pestřejší než malé žluté květy (které později přinesou bělavě žluté bobule), které si západní lidé s rostlinou spojují. Jmelí běžné v Evropě je klasifikováno jako Viscum album, zatímco jeho americký protějšek je Phoradendron flavescens.
Původ slova „jmelí“
Původ slova „jmelí“ je stejně složitý a temný jako botanika a mýtus obklopující rostlinu. Název vzešel z vnímání předvědecké Evropy, že rostliny jmelí praskají, jako by magicky, z výkalů drozdů „mistel“ (nebo „missel“). Podle Sary Williamsové z University of Saskatchewan Extension je „mistel“ anglosaské slovo pro hnůj, zatímco „tan“ je slovo pro větvičku, takže jméno jmelí doslovně znamená „hnůj na větvičce“. Víra ve spontánní generaci jmelí byla dlouho zdiskreditována - ve skutečnosti se rostlina šíří semeny, když procházejí trávicím traktem ptáků.
Norské mýty a tradice jmelí
Jak se ukázalo, zvyk, který se vyvinul v Norsku, vedl k naší novodobé tradici jmelí. Podle antropologů severský mýtus diktoval, že pokud jste se při pobytu v lese při setkání s nepřítelem náhodou ocitli pod jmelím, museli jste oba složit ruce až do následujícího dne.
Tento starodávný zvyk šel ruku v ruce se severským mýtem o Baldurovi, synovi boha Odina a jeho manželky, bohyně Friggy, nalezené v próze Edda. Když se Baldur narodil, Frigga dala každé rostlině, zvířeti a neživému předmětu příslib, že Baldurovi neublíží. Frigga však přehlédl rostlinu jmelí a škodolibý bůh severských mýtů, Loki, využil tohoto dohledu. Loki napálil jednoho z dalších bohů, aby zabil Baldura kopím vyrobeným ze jmelí. Hermódr tučný byl jmenován k jízdě na Hel ve snaze přivést Baldura zpět. Helinou podmínkou pro návrat Baldura bylo, že absolutně každá poslední věc na světě, živá i mrtvá, musí pro Baldura plakat. V opačném případě by zůstal s Hel. Když byla tato podmínka podrobena zkoušce, všichni plakali, kromě jisté obryně, která byla považována za Lokiho v přestrojení. Baldurovo vzkříšení tak bylo zmařeno.
Variace tohoto mýtu o Baldurovi a jmelí se dostaly až k nám. Někteří se například domnívají, že po smrti Baldura bylo dohodnuto, že od té doby jmelí přinese do světa spíše lásku než smrt, a že jakíkoli dva lidé procházející jmelím si vymění polibek na památku Baldura. Jiní dodávají, že slzy, které Frigga vylila přes zabitého Baldura, se staly bobulemi jmelí.
Slavná literární minulost jmelí
Jak se dalo očekávat od rostliny, která tak dlouho fascinovala lidi, jmelí si ve světě literatury také vybojovalo mezeru slávy. V Virgilově „Aeneidě“, nejslavnější knize klasické latinské literatury, využívá římský hrdina Aeneas v kritickém okamžiku této knihy tento „zlatý větev“. Nalezena na zvláštním stromě v háji zasvěceném Dianě v Nemi, prorokyně Sibyla nařídila Aeneasovi, aby tuto magickou větev vytrhl, než se pokusí sestoupit do podsvětí. Sibyla věděla, že s pomocí takové magie bude Aeneas schopna podniknout nebezpečný podnik s důvěrou. Dvě holubice vedly Aenea do háje a přistály na stromě:
… Ze kterého zářil blikající záblesk zlata. Stejně jako v chladné zimě lesy, jmelí, které vysílá semeno cizí jeho stromu, zůstává zelené s čerstvými listy a provází své žluté plody kolem bolů; takže listové zlato se zdálo na stinném dubu, takže toto zlato šustilo v jemném vánku. ("Aeneid" VI, 204-209).
Podobně název antropologické klasiky sira Jamese G. Frazera „The Golden Bough“ odkazuje právě na tuto scénu ve Virgilově Aeneid -ale jak se může něco zeleného jako jmelí spojit se zlatou barvou? Podle Frazera se jmelí mohlo stát „zlatou větví“, protože když rostlina zemře a uschne, získá zlatý odstín.
Botanika a folklór se s největší pravděpodobností musí smíchat, aby se dospělo k úplnému vysvětlení. Vnímání zlatavosti v sušených listech rostlin jmelí bylo pravděpodobně ovlivněno skutečností, že v evropském folklóru se předpokládalo, že rostliny jmelí jsou přivedeny na Zemi, když blesk udeří do stromu v záři zlata. Vhodný příchod, který by byl koneckonců pro rostlinu, jejíž domov je na půli cesty mezi nebem a zemí.
